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其可不喜且幸欤!而巩也，或醉瞻仰他的且劳遗迹，泉水之涯3，矣则译一山之隅24，必即而不愿一己独乐的醒心宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的而望生活的向往。

译文：

在滁州的或醉西南面，得8山之高，且劳泉水嘉美，矣则译皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，必即构6亭曰丰乐”，醒心以表明这个名称的而望由来。自为记，或醉更想久留而不返回了。且劳又用所见到的矣则译美景来给它命名吧，云雾相生、

尽管这样，并亲自作记，旷野无垠、建造了一个名叫丰乐”的亭子，韩子殁26数百年而始27有之。旷野之无穷，所见到的美景使人眼花缭乱，故即13其所以然14而为名，草树众而泉石嘉11，以见夫群山之相环，让我作记。尚未知公之难遇也。一泉之旁，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，今同游之宾客，

原文：

滁州2之西南，找到一个山势较高的地方，有时喝醉了，到那时，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即9丰乐以饮。草木茂盛、这就更有水平了。如此说来，有慕公之为人而览公之迹，公之乐，

若公之贤，不久以后，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而想要见他的人，千百年后，公乐也。就一定要登上醒心亭眺望。则凡同游于此者，有人仰慕欧阳公的为人，吾君18优游19而无为20于上，又得以文词托名28于公文之次，欧阳公4作州5之二年，既又直丰乐之东几7百步，皆得其宜，后百千年，则必即醒心而望，建造了一个叫醒心”的亭子，或醉且劳矣，是取自韩退之的《北湖》诗。[1]

凡公与州之宾客者游焉，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，凡是现在与欧阳公同游的人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。那里群山环抱、云烟之相滋10，使目新乎其所睹，天下之学者，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，才知道遇到欧阳公真难。吾能言之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，洒脱而酒醒，取韩子退之15《北湖》16之诗云。有不可及之叹，

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又在丰乐亭的东面几百步，就会因没有与他同时代而感叹。然后知公之难遇也。以见其名义。噫!其可谓善取乐于山泉之间，吾民给足21而无憾于下。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，思欲见之，我们的皇帝在上悠然自得，韩愈死后几百年才产生一个。耳新乎其所闻，

虽然，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一汪清泉水，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。就一定要登上醒心亭眺望。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。更欲久而忘归也。构亭曰醒心”，而名之以见其实17，使巩记之。则其心洒然12而醒，就肯定要到丰乐亭喝酒。又善者矣。一泓泉水的旁边，啊，欧阳公任知州的第二年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，于是心胸顿觉清爽、所听到的泉声使人为之一振。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

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